大中區牧養成全訓練

大中區牧養成全訓練--第七次

前言

這段期間不知道我們每一位操練的情形到底有多少進展。聽弟兄姊妹見證，有一些操練、有一些實行，但是到底大部分是怎樣，我還沒有太大的掌握。無論怎樣，我們要知道，牧養在神的經綸裏面是大事。我們在召會中的服事，在基督身體的功用來說，牧養當然也是一件大事。你不能光聽，就能進入，你一定是要操練、實行；一面實行，一面操練、學習。只有這樣能夠學得。如果沒有實行，我們所聽的對我們發生不了作用。就好像學游泳，你不下水去游，你怎麼聽，都沒有用，沒辦法進步。又好像打籃球，你沒下場去打球、投籃，你怎麼聽都沒有用，牧養也是這樣。已過前面弟兄們的信息，釋放給我們每一篇都是非常重要非常寶貝。但是除非我們真正的在這裏實行，不然的話，這些聽了也就像風一樣過去了。所以我們還是鼓勵弟兄姊妹要付諸實行。我們沒有太大的道理，若是我們在實行裏面真能夠操練、真能夠作，那麼那些信息、那些亮光，就逐漸的都要回來，幫助我們進到實際裏。所以弟兄姊妹我們求主施恩激勵我們。不過看看我們剛剛舉手的樣子，我想我們中市區要有一次真正的復興，好像不太夠。剛剛舉手的不算太多，如果有百分之八十都在操練牧養，都有小羊，每一週都和他們調。那真正的復興就有八十分的希望。剛剛舉手的，不知道有沒有三十分，有沒有百分之三十的弟兄姊妹舉手。所以，要大復興還不夠，希望能夠有小復興。

壹、關於牧養小羊

今天晚上我們交通還是分成兩個部分，第一個部分是關於牧養小羊的問題，有一位是你掛著的。當然有的弟兄姊妹掛著的不只一位，這真是太好、太難得的。但是有一個小羊也還是不錯的。我們該怎麼牧養他們，當然也是多面多方的，我們把最重要的幾個大的該注意的點，提出來操練。已過最大的一個點就是生機的牧養。

一、生機的牧養是靈的故事

第一就是靈的故事。一定要懂得甚麼叫作靈，懂的運用靈，懂得藉著靈來摸著屬靈的實際。沒有這一個，我們就無法有生機的牧養。藉著用靈我們也就幫助弟兄姊妹，帶他們進入靈的範圍裏。

二、進入靈的範圍，接著靈感

當我們進到靈的範圍，我們就看見另外一個境界向我們開啟了。這個情形怎麼知道呢？就是因為有這個開啟，你就有一種靈感可以摸著。

三、但非寶貝靈感，乃是寶貝被開啟的事實

但我們寶貝的不是靈感，乃是寶貝那個被開啟的事實，被開啟屬靈的實際，那個東西是寶貝。你怎麼知道這是屬靈的事實呢？因為你摸著的時候，你有靈感。不光有感覺，還有感動。

四、有靈感證實摸著屬靈的實際

用靈感來證實你摸著屬靈的實際。但是寶貝的並不是靈感乃是那個事實的本身。比方說我看到基督是我的生命，我現在活在這裏，我倚靠的是基督自己，祂已經隱藏在我的裏面，作了我的生命，所以我在生命上毫無所缺。所需要的只是摸著這個生命，聯於這個生命就沒有問題，天塌下來也沒有問題，如果你真看見這寶貝的基督，人以為離你非常遙遠的，今天何等的稀奇祂就在我們的靈裏。我們不用到天上到陰間去找祂，祂就在我們的裏面，當我們看見的時候，我們裏頭滿了感覺，滿了喜樂，滿了讚美，但是你要知道，你所寶貝的還不是那個讚美、喜樂、感覺，乃是基督在你裏面是你的生命那個事實。那個事實你得著了，那個事實你看見了，自然而然會有那個感覺，但怎麼知道你看見了呢？就因為你裏頭有感覺了嘛！所以看見這一個而沒有感覺是不可能的。

五、藉顧惜小羊而搞靈－但不分析靈感

在這裏我們要有一點的了解，到底我看見的，是靈機一動或靈光一閃呢？還是情感的作用呢？這裏暫時不用分析它，是真的靈感，假的靈感或是有摻雜的靈感你都不必分析它，只要你有感覺，就好。那個感覺當然是根據聖經的事實，聖經裏面啟示神的話的事實，我們有感覺，你就知道這個何等的寶貝。你有感覺就證明你被那個東西影響，被那個東西所吸引，這一個是重要的。有了這樣的靈感、基礎，我們就帶小羊也進到這種的感覺裏。讓他們來經歷屬靈的事實，這是多麼寶貴，我們得救的人是多麼有福。這一個是基礎，一切生機的牧養一定要搞靈，當然他開頭可能不懂，不讓你搞，所以這裏就有顧惜的故事。跟他更親近、更敞開，得著他的信賴，他喜歡跟你有交通，大家在一起好像談不完，不光談別的，也談屬靈的，這個東西是很寶貴的。

１、使小羊得餧養、得供應、享恩典

有了這個我們就知道，第一，我們要帶領他吃飽，讓他能夠得著餧養，得著滋養，帶他進到主的裏面。

ａ、藉晨興、聚會、討論

藉著晨興、藉著聚會、討論。比方說聚會聚了一次，散會後我們討論聚會中我們聽到的，這些摸到一些屬靈的事。有的是他講，有的是你講；有的是他發問題、有的是你發問題。問問他，他覺得很喜樂、很飽足、很得著享受。這個就是靈裏面得著餧養。每一個小羊如果你經常讓他得著這個餧養，他就覺得有一個境界，能生活在這裏，人生何美滿、何等的超越、何等的有福！這個餧養是絕對需要的。盼望我們每一個聚會，對於小羊都是一種餧養，我們和他們每一次的接觸，在一起的禱告，都是一種的餧養。

ｂ、小羊是否得供應，我們的感覺要敏銳

我們每一個要餧養弟兄姊妹的人，你的感覺要非常的靈敏，要知道他和你相處的時候，有沒有得著餧養，有沒有吃到一些屬靈的東西，假如沒有吃到，你自己裏頭就要拉警報了，因為搞了兩下，他沒有得著這個東西，羊就會想溜，羊不會一直跟著你搞乏味的東西，他一定要嚐到屬天的美味，要非常有感覺的。一次沒感覺倒無所謂，兩次沒有感覺就非常危險了。如果三、四次你和他相處，他覺得言語乏味，你講的東西他聽不太進去，他覺得沒有耐心聽你了。即使小羊打哈欠，你還覺得很有味道，他眼睛都東張西望看別的地方了，你還口沫橫飛，在那裏大講，你就要小心。他一不得著餧養，幾次以後，你就要預備好他要打退堂鼓，他不幹了，他不作你的小羊了。這個很重要，一定要有敏銳的感覺，一定要懂得他吃到沒有，他得著餧養沒有。你說我沒有那怎麼辦？你可以找救兵，找來別的弟兄姊妹，幫我來餧他一下。總得讓他裏頭得著主，得著舒暢，得著享受，他才有力量繼續作你的小羊。這是第一點。

２、使小羊蒙光照，暴露他真實光景

今天晚上我們要來看第二點。當然有許多屬靈的事要注意，但是我們沒有辦法一一的說它。所謂的牧養，首先就是神在祂的話裏給我們享受，給我們得著，給我們供應，這些東西叫作恩典，是不是呢？神把祂自己當作恩典來餧養我們，讓我們來享受，讓我們吃的飽足，覺得有力量，但是這一個是人來享受主、接觸主的時候，第一個大的方面的經歷，就是你來到主的話跟前，你碰到主的自己，碰到靈了，碰到生命了，你就得著供應，得著飽足，你就得著恩典。但是你要知道，這一位神在祂的話裏，被我們得著，被我們遇見的時候，祂還有另外一個很大的範圍，很大的部分，也是在牧養裏第二個很重要的，就是－神就是光。祂的功能不光是供應，還有一個功能就是來光照我們，來顯明我們真實的光景。所以我們帶著人作我們的小羊，接觸供應的時候，我們要知道，當他得著供應，所供應的神，所供應的主，在祂裏面，祂同時也是光。那個光要照明他的光景，照明他裏面真實的情形，把他暴露出來。這個光不是叫我們看見光，光乃是叫我們看見我們的自己。好像我們今天在會所裏，我們都在光底下，燈在這裏照耀，照耀在這裏，這個照耀我們在空中是看不見光，你看的亮光實在是燈，那個光的本身你是看不見的，但是你所看見的就是這裏有這麼多弟兄姊妹，有這麼多會場的佈置，你就非常清楚，光越照亮，光景就越清楚。

ａ、未蒙光照，表示供應有所缺

所以一個人說，我碰見光，我碰見神了，而他沒有一點點碰到神的光，那你要知道，他得的供應是缺了一大部分。我們不能說他得的供應不是真的，起碼是欠缺的。為甚麼有欠缺我們不知道，那個原因是很多，有的也許是因為心思的作用，感情的作用。但是這位神若是被我們碰見，你馬上看見祂是光，祂就照亮你，讓你看見你自己的光景。

ｂ、暴露，將人置於十字路口

所以你一看見，那個看見的部分和神隔隔不入，因為光一來，你的光景一暴露，你就覺得走在十字路口。

j、對付與神不合之事－恩典加多

假如你要神，你就得把這些暴露、不合適的東西，有一個對付，有一個處理。

k、否則光漸漸黯淡－恩典離去

如果你堅持不處理，這個光就慢慢黯淡了。黯淡的時候，你也覺得恩典離開你去了，恩典就不是那樣新鮮，像甘露一樣滋潤你了。所以恩典是一面，另一面是光，兩個是一個東西，就是神自己，就是神話裏那個靈，那個生命。但這個東西裏頭，一面是恩典，一面是光。恩典帶來光，光也帶來恩典。你若是肯在光中有一點的對付，馬上你就覺得恩典加多，湧流在你的裏面。所以我們帶小羊的時候，一面有恩典的供應，一面留意一下他有沒有蒙光照，有沒有在光中看見自己有一些東西和神合不來。這個是叫他進步的很大因素。

３、牧養重要的一步－使羊走義路

詩篇二十三篇說到耶和華是我們的牧者。祂怎麼作我們的牧者？祂使我們躺臥在青草地上，「使」就是牧養的工作。祂必領我們在可安歇的水邊，又吃又喝。等到你一有這個情形，你就可以走路了，你能躺下來，是為著祂的名引我們走義路。義路就是除去一切和神合不來的東西，這個也是牧人很重要的一步。沒有吃飽自然就無法走，並且那樣的走也許是人工的。但是吃飽了而不走，你就會有不消化的情形，生命就不容易長大。若是生命長大，定規裏面的光越來越明顯，你在光中服下來，接受神的對付的話，你裏頭屬靈的度量馬上就升高了，喜樂馬上就充盈了，這一個很不容易。

ａ、受生產之苦，為小羊多有禱告

我們需要在牧養小羊的時候，為他們真正的受生產之苦，為他們禱告，帶他們在神面前蒙光照。比方說一個人剛剛得救，你就需要慢慢的誘導他，一面享受主，一面對得救以前有很多的情形，需要帶他蒙光照，有一些對付。比方說有的人得救以前，家裏的一些東西，來頭是不乾不淨的，沒有跟人講就把人家的東西拿來了，有的說借一個月，結果已經三年了都還不還。或者欠了人的債，人家忘記不忘記且不說，你自己都忘記了，也不還人的債。以前搞一些佛教的東西在家裏，現在信主了，還把香爐、觀音的像、拜拜的東西擺在那裏，不把它扔掉。一個人剛信主可能沒有感覺，可是他親近主了，他裏面需要有一個清潔。他身上各種在信主以前邪污的東西，不義的東西，對一個聖徒不合適的東西，盡量蒙光照而除去。從前年輕的學生在臥房裏貼著裸體的美女，或者…，但現在你能一面讀聖經、唱詩歌，一面看著那個而沒有感覺，你想合適嗎？所以你帶小羊，一面叫他得著餧養摸著靈，得著生命的喜樂，一面要看到，那個東西要帶來光。光不是自己想出來的，乃是蒙光照，自然而然就暴露出來的。因為我們靈裏面一個很大的部分就是良心。人要走生命的道路，頭一個轉彎迴轉的路，就是從良心來走的。

ｂ、人墮落，從神治到自治到人治

人在墮落以前，亞當是有靈的，他是照著神的帶領生活的，他不是在善惡的路上。但有一天他犯了罪了，他吃了善惡樹的果子，他的靈就死了，靈死了以後，神就興起他良心的感覺，叫他知道身上沒有穿衣是羞恥的，他就用無花果的葉子來作裙子。可是這個東西是不能遮蓋的，但開頭人從神治落下去，就落在自治的裏面。自治就是良心的治理，良心來告訴你對不對，你錯了，你岔出去了。良心的感覺是很要緊。但人墮落又墮落，到了創世記第六章，人落到肉體裏去了，這時人自治也治不了，良心也昏暗了，所以人再一次墮落到人治裏頭，警察來了，政府法律來了，規範你不聽話，警察來找你麻煩，法律來刑罰你。今天地上都是人治，沒有人治馬上就不像樣了。一個大停電，警察也不上班，這個城就大亂起來，搶奪、燒，甚麼都幹。連美國那樣的城市，稍微脫去了人的控制，它就大鬧起來。人就像野獸一樣，不把他圈起來、栓起來、用鎖鏈鍊起來，甚麼壞事都要作。今天人得救以後，我們應該不需要警察來看我們，但很可惜、很可憐、也很可悲，我們還需要警察來管我們。有的時候，開車子明明公路不能開路肩，但是大家塞車的時候，路肩空了，一下就開上路肩了，一面走，一面還用返照鏡看後面有沒有警察。我就稀奇你在那裏怎麼開，良心有沒有感覺啊？你如果說你的靈很強，但是這種情況你一點都不覺得羞恥、不覺得不對、不合適，那我就很懷疑你的靈到底活了沒有？

ｃ、走生命之路－靈裏的良心受管制

作一個基督徒，人要回到神面前，在靈裏受管制，有一個過道，就是良心的管制。良心在裏頭好像檢察官一樣，它會提起控訴，告訴你，你這樣作不對。你這樣對待弟兄姊妹和家人是不對的。那時候，你在神面前服下來，求主赦免你，求主給你力量，有一個改變，這一個東西要緊的不得了。

ｄ、蒙光照，肯對付，受潔淨

我們基督徒，若只是單面的得供應而沒有在這面跟上去，接受對付，接受潔淨，接受煉淨，那這個人會長的怪形怪狀。他也許在道理上知道很多，但在屬靈上一定缺少基督作生命的實際。所以我們帶小羊兩面都要兼顧，需要恩典得供應，也需要亮光得照耀。不是叫你一點一點的來指點他，乃是要給他看見我們靈裏的良心發生作用，那個東西要更新你的全人。以前我們受訓練的時候，聽到李弟兄的見證，他跟隨主到一個地步，良心真是敏銳。他從山東到上海參加倪弟兄的訓練，和一個同工住在一個接待的房間裏，房間很小，不像復興大樓這麼漂亮。小小的，兩個人住在那裏，並且沒有洗臉的地方，沒有自來水及水盆，他必須拿臉盆打著水再拿到房間，椅子上擺在那裏。無論怎樣當李弟兄在盥洗時，水都潑出來，不小心有些水點沾到另一個弟兄的床，李弟兄覺得虧欠，當那位弟兄回來的時候，他就向那位弟兄道歉，那位弟兄說沒關係。過後李弟兄裏面又不平安了，因為沒有告訴那位弟兄有幾滴水滴到弟兄的床上，他裏頭過不去，良心是不跟你講理由的，他又向那位弟兄道歉說，我剛才講的不清楚，有三滴水滴到你的床上。第二天又不能避免，又要認罪，那位弟兄也很受不了，就說，人啊，最好是不犯罪，次好是犯罪的認罪。這給我們看見李弟兄裏面的感覺非常靈敏。後來他生肺病休養的時候，就叫張晤晨弟兄替他寫幾封信，向人道歉，向人對不起來對付，為甚麼呢？因為在良心裏一禱告主，裏頭的東西都出來了。生命就是這回事，不僅是供應，也是光。生命的光來帶領我們，這一點是我們很大的缺。我們要在生機上幫助弟兄姊妹，在這一點上我們要注意，不然的話，老樣子不變，好像得著神很多，實際上那個得著是有問題的，結果那個成長就不正常、不正確了。反正生命正常的成長不是這個樣子。

ｅ、「對付」－不是律法的要求，乃是靈的帶領

你又不能給小羊指點說，你這個不對，那個不對，那樣一種律法的要求，他嚇壞了，這個基督徒誰能當呢？他就不幹了。所以你不能夠指點他憑自己來對付，但你又要他來碰到靈，讓靈來成為光來帶領，這就需要我們的禱告，求主給我們智慧，藉著見證，藉著各種的交通，讓他看見有這些需要，有這些光景。（未完待續）

貳、關於看望公會的弟兄姊妹

關於怎樣去看望人，我們上一次說到看望生病的人，他不一定是我們的小羊，當我們接觸人的時候，看到人有不同的遭遇與情形，我們得照著需要給他一點幫助。今天我們要說，碰到公會的弟兄姊妹我們怎麼幫助他們，或者我們有負擔去看望他們，或者我們去看望的時候，我們碰到被看望的人，他有親屬朋友在旁邊是公會的弟兄姊妹，或者我們的同事同學裏面，有公會的弟兄姊妹，自然而然就這樣接觸了。我們對這樣的人該怎樣幫助、供應他們呢？這一個是很大的學習。

見證：從公會到召會的經過

在座有多少弟兄姊妹是從公會轉過來，舉手看看好不好？還不少呢！感謝讚美主，我自己也是。我原來是一位老牧師在公會裏帶我得救，給我點水禮，後來到了上海，接觸了召會，聽李弟兄講道，我就被吸引了。有一次受浸的聚會，李弟兄講到受浸的意義，我聽了知道受浸是與主同死、同埋葬，三點水應該不夠，所以我就在一九四七年三月在上海重新受浸。雖然我主日在教會裏聚會，但骨子裏頭對主的恢復還是搞不清楚。有一次，在一九四九或一九五○年初，李弟兄到南部，從南部坐火車到台中來看望，我就跟他來。李弟兄說，中午到李老弟兄家不方便，先吃過飯休息一下再去看他比較好。所以我們兩個先找個店隨便吃一點再到台中公園，在那裏坐，一坐我看機會來了就發問題，李弟兄，為甚麼我們常說我們是合一，但我們卻不跟公會合在一起，他們聯合佈道我們都不參加，他們有甚麼會，我們從來不跟著去，他們是公會宗派，反而常常有聯合，我們好像甚麼都是自己幹，絕對不跟他們合，這是甚麼道理啊？那是我最後一個對教會的問題了。李弟兄說，你在上海，也知道基督教的情形，你也曉得那邊的牧師。那個時候，我在學校團契裏發熱心，我在那裏作靈修組組長，每個禮拜總有機會去請傳道人，上海很多傳道人，請他們到我們學校的團契講道，很多人我都認識。李弟兄說，你看這些服事主的工人，哪一個不是有自己的工作呢？我一想，真的，我們中間同工很多，我們同工也不是低能的，不論是作工、講道，也都能自己作出一些事，但我們沒有自己的工作，我們只有一個工作為著主。李弟兄這麼一說，我眼睛開了，他們那一種聯合，那是聯合國的聯合。每一個有自己的國家，但我們的合一是真正的成為一個國，沒有自己的國家。那一天，我從裏到外，真正轉過來了，才真正的進到主的恢復，我是這麼過來的。很多弟兄姊妹在公會很愛主也很熱心，但你接觸多了，他們認為你又來偷羊、偷牛了，剛剛舉手的很多是偷來的吧。但是你看到那些愛主的，不把主的道路告訴他們，虧欠主也虧欠他們。如果李弟兄不是那麼耐心給我搞啊，常常我發問題搞他！如果我不是這樣，我今天也不會站在這裏。所以有機會應當學習幫助這些公會的弟兄姊妹。

一、要謹慎，不能有屬靈的驕傲

但是幫的時候，說話要小心一點，不要讓人家以為甚麼都是你對，我們都錯了，你這個屬靈的驕傲他會排斥，再加上仇敵的興風作浪，許多的攻擊，有的說我們講異端，有的甚至認為我們是邪教，許多不合適污篾的說話來把我們抹黑，在這種光景裏我們怎樣幫助他們，的確我們有一種責任，讓主的路，讓主在末了時代的心意，讓更多神的兒女被主帶到祂自己最喜悅的路上。所以我們都得操練這一個。

二、在真理、生命上有裝備、有學習

在這個操練裏面，有一部分是生命的故事，有一部分是真理的故事，我們都要有很合適的裝備。這樣我們面對不同需要的時候能給他們適當的幫助。

我們見了他們，要看見他們是屬神的，我們也是屬神的，看見他們是弟兄是姊妹，我們總願意跟他們有一些的交通，要有這樣的心懷。不要一看到教會的弟兄姊妹笑臉就開了，看見了公會的卻不行。

不要自居認為我們比他們高一點，我們要跟他們有一些親切的交通，這是很需要的，不要自居太高。

我們不要一下就談到誰對誰錯，我們應該多在生命上有有一點供應，在屬靈上有一點靈裏的交通，慢慢的他就覺得你實在有一些東西是他們很寶貝很欣賞的。

慢慢交通，絕對不要落在辯論裏面，不要爭執的面紅耳赤，如果是那樣，你就是把他辯輸了，你還是失去了他。人不會因為辯你不過而投降跟著你，很少這樣的！

特別在真理的事上，你對甚麼是主的恢復要有認識，對於聖經，甚麼叫作恢復本，當他們提出懷疑來的時候，你要有所辯明。他們說，你們怎麼把聖經都改了，這個你該怎麼說？他們如果說對於基督教有一些的情形，有一些的過不去，我們知道該怎麼有合適的話讓他們能夠清楚，這個還不光是你懂得那個東西，並且你要懂得怎樣把這個東西說出來，很溫和的說出來，讓他能了解神的旨意，這就非常的好。有一次李弟兄說，他到菲律賓去，在暑假帶著青年人，也有在職的弟兄姊妹到碧瑤去，在那裏有訓練。那時候基督教在那裏也有一個特會，在那裏也有一位牧師，在中國很有名，他和李弟兄彼此都知道，沒有甚麼來往。馬尼拉有一位長老和李弟兄一起上山，他也認識這一位傳道人，所以那位傳道人離開的時就就對那位長老說，你有機會問問李弟兄，為甚麼今天有這麼多的會，你說，只有你們是教會，到底甚麼道理？弟兄姊妹當我們碰到人這樣質問你，你要怎說？那位弟兄後來問李弟兄，李弟兄說，你有機會可以告訴他，有一個太太，她是張太太，有一天，另外有幾個太太，一個姓王，一個姓吳，一個姓劉來找她，說，張太太，我們這裏有幾個太太，為甚麼就只有你是張太太，我們不是張太太。那個張太太說，你自己說你是吳太太，是王太太，你怎麼反過來問，為甚麼光是我說我自己是張太太。好像說笑話一樣，這麼一說那個弟兄也覺得非常清楚。好像很幽默，卻能把一件事弄得很清楚。所以你要了解不光是認識真理，也要懂得怎樣把真理用合適的方式讓人能夠清楚。這件事也是大事，今天我不能說完，下一次我們還要說說公會該怎麼接觸，能夠幫助他們叫他們蒙恩，蒙我們所蒙的恩，能跟我們一樣，來讓神的心能夠滿意。　　　　　　　　