劉遂弟兄交通

我非常看重壯年班的訓練,這樣的訓練太好了,太需要,太寶貝了。

年輕人受兩年訓練主要為著將來主在他們身上的託付,他們平均年齡二十五歲,受訓後還要再學習、操練二十五年,到了五十歲才真正開始盡功用,這就是大部分在座弟兄姊妹的年齡。所以在座的若是經過適當的操練,在神面前更蒙恩,在功用上馬上成為眾召會所需要的。將來的召會是看他們,現在的召會是看你們,但是將來和現在的都重要。

已往在美國灣區,經統計後發現,送到安那翰兩年受訓回來過召會生活,我們很驚訝他們事奉的比例很低。我們就發現,需要更多的照顧他們,因為有許多的試煉和難處,要靠主的恩典來勝過;尤其年輕人學得快,有負擔、願意擺上…,就看自己很高,末了成了召會的難處。你如果不怕自己會驕傲,就很容易落在驕傲堶情A如果年輕的弟兄姊妹真是怕自己驕傲,怕自己自以為是,怕自己把事奉當作一個事業,你就應當怕自己驕傲像怕毒蛇一樣。因為許多難處,都是從媕Y的野心和想在主之外得一點甚麼的念頭生起的。有時候我們好像很追求主,而利用追求主達到主之外自己要的東西,所以我們都需要主憐憫。

年紀大的人也有我們的難處:第一,腦筋不太好使喚了。第二,肌肉、手腳不太靈便,能像年輕人那樣跑、那樣幹活。驕傲的很少,有誰到了六十歲還說,我要作保羅第二。但年長的人如果沒好好學功課,也會成為召會很大的難處,會成為召會中的死硬派。頭腦是老的、習慣是老的、自居喫的鹽比別人喫的飯多,走過的橋比別人走的路還長。這麼一擺,年輕人都怕死了。一講話一定很長,很少願意講得很短的,好像時鐘特別變慢了,奇怪啊?所以你在召會的事奉,到某一種情形會變成召會頭痛的人,倘若到了那個地步豈不是很可怕嗎?

我們這婸P年輕人的訓練,基本上是一樣的─真理、生命、事奉;但學習點稍微有些不一樣。施訓者在這堭a領這個事奉,這個操練都一定盡力照著李弟兄的帶領,照著訓練的規模,但實施到年長的身上,關鍵有點不一樣。在路加福音看到約翰生下來時,無論撒迦利亞、西面、亞拿也罷,他們都是年紀很大的,但他們的靈非常強,非常新鮮,是活在靈堙B活在聖靈堶悸滿C他們的行動是跟上聖靈的帶領,因此聖靈把他們帶到基督那堙C所以年紀大的弟兄姊妹一定要反我們的天然,叫我們靈是新鮮的;因為聖經沒有一點給人看見人的靈是會老的。身體、頭腦年紀大了會老,但是你的靈只要是你活在神的面前永遠是新鮮的,能接受神的啟示,能在神的手堻Q祂使用。但是你犯了罪、發了脾氣、跟妻子、跟弟兄吵了架,你的靈就老了。所以你一定要看見事奉的本錢,就是這個靈。今天是靈的時代,誰靈強、誰靈新鮮,誰就在召會堭筐託付作今日的得勝者,所以沒有一個人可以自己覺得自己不行了!只要你活在靈堙A靈就會帶領你給你復活的力量。

有人問壯年班的訓練到底是緊一點好呢?還是鬆一點好呢?其實我是主張要緊。但這個緊法和年輕人的不是太一樣。年輕人年紀輕,性格還能改,還能進步。照著性格三十點-真、準、緊…慢慢操練就能進步。壯年班三十五歲以上要來改好像不太容易了,木頭長成甚麼樣就是甚麼樣,所以要你性格改不太容易。但你也不要太難過,這是沒辦法的事,可是有許多的追求要緊,這會幫助我們對於許多重要的東西能很強、很透的進入,所以能緊一點是好的。

講到教育,世界的人幾千年來都在教育,已慢慢摸出一個制度。「制度」意思是說,照著這制度來作的話,那個果效比較大。制度的特點都可以採用、參考。各國的教育制度差不多都是第一,分班教育,就是把程度差不多的人分別出來,給他們一樣的訓練,那一個果效就比較大。我們在這堻齯F名,參加壯年班的訓練,這就是在許多的聖徒中間分出來了,叫你們在這一個分班埵陸l求,是不是呢?第二,這個教育要有果效,一定要把所教的、所學的那些功課有考試。沒有考試,請想想看,我們大家都從學校出來,若是學校說,不需要考試,大家誰來誰不來,誰讀誰不讀都可以,大家一定很高興,三年、四年畢業學不了甚麼東西。所以那個考試就逼得人從被動的情形媞繵_來,你不及格就給你當掉,你考的好有獎品,所以教育一定要有獎懲制度。分班教育、按時考試、獎勵懲罰這些東西加起來會拉緊那個學習精神,能在追求上精益求精,往前去。我相信你們在這塈@的,多半也是符合這些原則。

每一個基督徒都需要在生命上、真理上及事奉上這三方面並進。在生命的方面,所有今天主給我們看見這時代職事,給我們的供應、信息,都是為著我們主觀的經歷。因為神的經綸頭一件事,就是神把祂自己分賜到我們堶情C那請問,神把祂自己分賜到我們堶情A你經歷了麼?你今天讓神分賜到你堶惘h少?你這個月讓神分賜到你堶惘釵h少?在某一項生命的追求上你讓神進到你堶惘釵h少?一定要有經歷。既然神給我們的異象這麼高,這麼寶貝,這麼好,不是僅僅掛在牆上,天花板上叫我們欣賞的,金蘋果放在銀網堙A一定是給我們喫的,給我們享受的。我覺得我們大家在這婺g過一年,或一學期至少要學會自己接觸主。每天、每時刻你轉向神,讓神把祂自己作到我們堶情F神不是拉著我們鼻子把祂自己灌到我們堶情A祂要我們喫祂喝祂,這一個就有我們配合的一面的需要,這一點是一切的基礎。若是我們參加壯年班,經過了一年兩年以後,你在這方面有非常扎實的根基,那你將來就可以在許多的場合知道你能憑神活著,經歷主作生命。第二,你要追求瞭解你的光景是不是在生命的堶情C任何一個東西你要是不知道怎樣評估,你就不知道你到底是往前呢?還是停頓呢?還是轉回頭了?屬靈的情形,堶悸熒s鮮,靈的敏銳,對生命、平安的感覺,這個要非常靈敏,要知道你在主的交通堥鴝閉O怎樣。第三,我如果知道自己不行了,我怎樣主動的回到神的面前能有一個新的開頭,我們每一個人都要學會這個。因為我們跌倒是家常便飯,我們很容易跌倒,很容易軟弱,很容易變節。但跌倒了一百次,又起來了,比跌倒十次而不起來的學的更多。我們一定要學怎樣回到主的面前,這在生命上非常重要。只要你生命的光景很好,你那個生命就一直在那堛齱C那個長不需要你努力的,沒有一個人能彀努力叫自己長。你只負責叫自己生命的光景好,是活潑,是新鮮,在生命平安堶情A你和主沒有間隔,主就在你身上能彀帶領。我如果是活在生命堶情A是曉得在生命堶悸漸景是怎樣,不在生命的光景堿O怎樣,那你就有一個很大的可能性,能彀避免成為宗教;宗教就是沒有生命而光有那一套的作法,搞來搞去結果變成宗教了。今天神的召會,主的恢復,要蒙拯救,脫離墮落,一定要在活潑新鮮的靈堶情C甚麼時候靈不行了,你馬上有感覺,但是你不要以為這一個很容易。我知道有很多弟兄姊妹他那個所在的召會,擘餅、禱告聚會,終年就是那個樣子,他也沒有甚麼感覺,他說就是這樣,那有甚麼辦法。那一套都有,但真正堶捱N著主,記念了主,喫到主的很少。但是別人可以無所謂,你應該有感覺,你應該有負擔禱告說:「主阿!每一次我們應該深深的摸著你。」他是不是在靈堿△菕H我應如何幫助他?如果缺少這一個,你可能很熱心作很多,但都是在宗教堶情A效果不大,不能應付神今天經綸的需要。雖然很多時候,你知道服事沒有果效,不能將人帶到生命堙A不能供應餧養他們,叫他們靈堿★L來,叫他們生命新鮮,但是起碼你知道你自己有沒有作到,你願意到神前禱告,你願意再來學這個東西,就不至於依然故我。我希望每個壯年班的弟兄姊妹畢業後,對這個非常清楚,你纔能應付神這個時代的需要。

有主的供應餧養、有主的同在、有新鮮的光景,但生命能不能長大,還有一個重要因素,就是有無讓基督的死執行到你身上?叫你的天然、己、肉體能消減,讓基督的生命能彀長大。

年齡大的人,若不好好追求這個,則基督的生命長進很成問題。我聽說有些青少年聚會,很喜樂,一彈吉他,唱歌,很火熱,真是有靈,你也不能說他沒有靈。下午休息,他一看見鄰居梨子成熟了,他就約兩、三個青少年,爬牆摘梨子回來喫。年輕人花樣真多,他作了沒有感覺,不知錯了。因為靈的三大部分之一的良心昏暗沒有感覺,你如何能說他靈堭j呢?青年人很多是這樣,求主憐憫。也許你們在臺灣不是這樣,我在別處看見是這樣。當然他們需要在生命上來追求、長進。雖然我們不會爬牆摘梨子,但我們回家罵孩子的方式,顯示出我們的肉體還是很大。你都覺得別人該罵,該責備,但你都不覺得你這罵都是在肉體媕Y,這個不學,你如何帶弟兄姊妹往前。所以,接受基督的死,接受十字架的死,把自己擺在死地,否認己,慢慢的由從外面的罪,逐漸到深入細部的情形,你就可以感覺你的生命逐漸的在進步了。所以,這個東西很要命,你若不在這方面長進,將來你的事奉,很不容易有突破,也不容易應付神的需要。

這堸V練要緊,緊甚麼?就是天天摸著主,這方面要緊。我怎麼有力量對付?先不管能否對付,應先到神面前認罪,恢復交通。你的認罪由外面粗魯的東西認起,慢慢就深入。如在背後說人的話,或是說話很謙卑,但含意堿葑瘙o著人的高舉。有一件事,你不願去作,你卻講一個不是真正理由,但你所講的理由,別人很難拒絕。大家在社會久了,都很懂得這一套。慢慢的,在神面前該作的沒有作,不該作的卻作了。儘量在神的光中看見自己的情形,這樣很有益處。但是這個會不會造成一種情形只看自己,而落在反省自己?這個講究就在是否有靈,在靈奡N是蒙光照。若不是在靈堙A自己找出來的,對付了也沒有用。

關於真理,我不知道你們一期或一年內,有多少真理要進入,不管是高峰真理或結晶真理,那些都是寶貴至極,你能操練到一個地步,背誦綱目或甚麼,你越這麼作,你越覺得這真理有味道,那你這真理追求就對了。如果你反覆讀三、四遍,都很有味道,表示你在靈堙C若不在靈堙A就會覺得都是一樣,我早就知道。例如有人向你講解金鋼鑽,講三遍,你就厭煩。若這金鋼鑽是你的,而有人向你講解這東西,你就越看、越聽,越覺得寶貝,因你摸著實際。我每次來背神的經綸、永遠計畫要把我們作到基督堙A我每次讀都覺得很寶貝,不會討厭,都覺得自己很糟糕,實在需要主更多進我堶情C你也許說我驕傲,我並不驕傲,因神要作到我堶情A成為我內在素質,還有甚麼比這更好,我今天就缺這個。弟兄姊妹,在這堭a我們讀的,都是好的。但要注意,你的禱告及讀經,光是在頭腦媗疚D理,則讀來讀去就煩了。但你若摸實際,神在創世以前揀選了我們,摸著那真實,實際,這是我在真理追求這一面,惟一要求你們的。

我們知道神的話都是有內容的,說明一些屬靈的事實。若沒有內容,就是空話。而世界的話說明世界的事情,我們一讀、一聽,我們就懂甚麼地方有地震,發生甚麼事,不必禱告就知道。但是屬靈的事實,若沒有在靈堙A可以把神的話背的很熟,但你不覺得有何可珍賞的地方,因為你沒有摸著靈,沒有啟示,沒有亮光。若我們在屬靈的事上,看見屬靈的事實,你馬上會有感動,馬上會有反應。比方說: 神在創立世界以前,在基督奡z選了我們,你就對在基督埵雪P覺。若不在基督堙A就揀選不到我們。你抓住這個,你會敬拜主,感謝主。

聖經都是神的話,都是人寫的話,但人寫的話有神的話。突破人的話,摸著神的話,就摸著屬靈的實際。讀神的真理,要追求這個,寶貝這個。

在事奉上,若看見異象,我們會有定向,有目標。你看見中央山脈,就是看見異象,但光看見中央山脈卻不去走,它永遠是異象,不是目標。我們應對主說:「主啊!我們願向這異象,目標往前,讓基督身體得著建造。」

在事奉上要注意:一,讓弟兄姊妹活,成了活力人;二,成全弟兄姊妹,個個依其度量,盡功用。理論上如此,但實際上很難。會有打岔,可能是自已或是別人。例如:配搭時和人吵架,或被傷害,就易產生隔閡,但無論如何,目標不能改變。三,弟兄姊妹配搭,建造一起,但不是外面組織,是生機的聯結。這三項乃為建造基督身體最重要的,供弟兄姊妹參考。

二○○五年九月廿二日(週四)講於壯年班