劉遂弟兄釋放信息
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感謝主，大概很多弟兄都認得我，我很虧欠我不大認識你們所有的弟兄姊妹，無論怎樣，我們在主裡實在是一個，晚上我有一點感覺交通給弟兄姊妹，因我們都是在各地負主要服事責任，我們都願意主在這更多的代領，願主帶領我們，因著帶領我們，主就更多帶領祂的召會！ 在新約裡，神在新約經綸裡，一切有分有關的工作，祂絕不能離開我們人，在舊造的時候，祂創造天地、萬物，創造人類，都是衪自己，祂不需要我們一點的配合，但在新約裡，沒有人祂就不做事，這是一個的鐵定的原則，得著什麼樣的人給祂什麼樣的配合，祂就作什麼樣的工，所以在我們各地，不論我們大家怎樣，你要看到你那個地方，那個光景，我想百分之五十跑不掉，保羅也沒有這麼寫，我這麼看，我想百分之五十是根據在座的弟兄姊妹，你們在神面前是什麼樣子 大概百分之五十看出來你那個召會是怎麼樣！ 換句話說，如果我們蒙恩啊！我們當地的教會一定是蒙恩！如果我們擋住了神的工作，我們那個召會定規就被擋住了！所以你自己驕傲也罷，你自己謙卑也罷，不論怎樣，你在神的經綸裡面，在當地神的工作上，佔了非常重要的地位！為了這個緣故，我們就沒有辦法推托這個責任，將來賞，有我們的一份，罰也有我們的一份，你說我就是不聽你這一套，你的召會到底什麼樣子，我們每一個人在我們所有的託付上，主都要有一天來衡量，來過問我們，所以我們真需要主憐憫我們，叫我們認真的在神面前，考量我們該怎樣的忠心，該怎樣的有這個知識、有智慧，知道怎樣來幫助我們的召會往前去。並且這樣的幫助，它有一個難的地方，它並不是說李弟兄給我們講的，我們就照這個講的就好，因為李弟兄帶領我們的是看這個異象，看見神的心意，看見神所要得著的是什麼，當然他也給我們看見這個路，這個實行的路，應該是怎麼樣，都給我們非常清楚的指示，那好，異象也清楚，主到底要得什麼，主到底要做什麼？然後這個路也很清楚，可是，到底在我們那個地方實行的是怎樣？往前走了多少？這一個和我們大家關係是非常的大！ 好像做數學，你可以把加法、乘法什麼都弄得很清楚，但是我們在這裡不只是講加法、乘法，我們是說要做應用題，做應用題，比方說：基督是我們的喜樂，這一個是一個真理，對不對？前面弟兄給我們看得很清楚，有基督就有喜樂，好！現在有一個弟兄、有一個姊妹，他最近壓力很重，真是不喜樂，那你現在就要做應用題了，你怎樣讓他來喜樂，你說基督是你的喜樂，你得著基督，你就喜樂，但他跟著你，還是不喜樂，你就知道基督就是喜樂，用道理來供應，有的時候不靈你要真正的讓他碰到基督，讓基督真正的做他的喜樂，那個應用題就做出來了。 所以，我們這一班蒙恩的人，我們就是怎樣把異象做在聖徒們中間，讓我們召會被建造，像異象所講的一樣，這一個有我們很大的講究，就好像舊約裡面，我們都知道摩西帶著以色列人出了埃及到了曠野、也到了西乃山下，神就把他召到山上，就給他帳幕的異象，那個帳幕實在是人類，或者是宇宙有始以來最大的一件事，因為藉著那一個，神就在地上有一個地方能夠安家，能夠居住讓人要來到神的地方那裡能夠有地方找，不光有地方找，並且能夠親近，並且能夠進入，我們知道這一個異象太寶貝，太榮耀，好，那摩西領受這異象，我們不說以色列人失敗那個經過的故事，摩西禱告，神也赦免，也開始要來建造，你說摩西啊，你既然看見這個異象，那百姓把這個材料都拿來，金子也拿來，銀子也拿來，銅也拿來，所需要的都拿來，摩西你來給我們建造，摩西說對不起，我沒辦法我看到異象，我可以說我在山上看見這個異象多少次，把皂莢木弄了以後，把金子來包，但是你叫我拿這個槌頭來敲，把它包起來，我不會包，所以神又提名來召兩個人，一個叫比撒列，一個叫亞何利亞伯，這兩個，他就有一個本事啊，把這個材料照著摩西所看的異象做出起來以後，又帶著一批工人，這個真正的帳幕就有形有體、具具體體的做出來，跟摩西看的異象完全一樣，這個就是比撒列、亞哈利亞伯的工作！所以我覺得這兩個，很了不起，沒有異象，他亂搞一場不行，有了異象，但怎樣把這異象化成實際的帳幕，叫人能夠到這裡，就能夠到神那裡，這一個實在是寶貝，這一份實在是需要，我就覺得在座的弟兄姊妹，你們就是比撒列，就是亞何利亞伯。 前面的弟兄們累積歷代的豐富，把聖經解開，告訴我們神的經綸到底要得著什麼到底要做什麼，好，那要做什麼，要得什麼我們都聽見了，你如果不聽見，好好讀生命讀經、好好讀結晶讀經，好好的讀這個高峰的啟示，這實在是寶貝，那現在這些寶貝的東西，我們該怎樣把它實化呢？實化在我們的召會裡面，比方說神人生活，好，神人生活，我怎讓許多親愛的弟兄姊妹，每一個成為神人，有神人的生活，當然一看，這個也是得救，這個也是愛主的，的確，你說神人，都是神人，但是你看看他的生活，他頂多是好人生活，有，有熱心人的生活也許也有，但是神人生活是不是神跟他這個死而復活的人配合起來，兩邊在這裡聯調成一個，而有的這個接枝的生活，那就大有問題啦，不要說他們，就是我們自己，從早晨到晚上，有多少時間是神人生活，田老弟兄，對不起，今天你有多少時候是神人生活啊？，我們也不太敢說，對不對？但是，要神達到衪的目的，那要必須這些東西成為弟兄姊妹的實際，那我們就得要找這個路，把這個實化了，成為我們召會裡面，我們實際的經歷所以每一點屬靈的事 第一：帶著經歷，讓弟兄姊妹實際的有經歷 第二：還帶了成了生活了，經歷是偶爾一次，生活是整天都是這種情形， 第三，他的見證出來，經歷、生活而形成見證出來了，因為你光是經歷當然很好，但是你下一分鐘可能沒有經歷，正好人看你，卻看到你沒有經歷的那一部分，你的這個見證，還是跟不上啊！所以，我覺得我們每一位，都需要求主施恩，那我們大家異象裡，我們都知道，神今天在地上做什麼，神的經綸在地上要做什麼，最終的結果就是基督的身體在我們那個地方得出現，讓基督的身體能夠有一個彰顯，是不是，當然就著絕對的意義來說，基督的身體是包括古今中外，所有得救，有主生命的人這許多的數不清的人，合起來是基督的身體，但是那個，以這個絕對的意義來說，我們今天沒有辦法摸它啦，這個意思，保羅，我們可不可能跟他們在一起嗎，這個地理上，今天倫敦的弟兄姊妹，我們在台灣中部的弟兄姊妹不可能跟他連在一起，所以只能在相對的意義上，我們那個地方，基督的身體，應該在我們那個地方有一個小型的出現。 實在說連我們的區聚會，連我們的排聚會在非常小的範圍裡，也應該有這些基督身體的原則 神所要的，在這些可能的範圍我們有這些，主再帶領我們信心再擴大，我們的交通，我們的相調更擴大，當然基督的身體，那個的度量、那個出現就更擴大了，但是無論怎樣，它是相對性的 你不能說那個新春特會，那個聚會就是那就是基督身體的實現，老實說在台灣的話，還有好多的弟兄姊妹，他們沒有參加那個聚會，那還是相對的是不是？再大的出現也無法把所有弟兄姊妹都包括在裡面，但是你在你這麼小的範圍，原則上也應該就是基督身體的這個出現，這個是我們的目標，是神的目標，也是我們的目標。我請問弟兄姊妹，這個基督的身體，你知道跟新耶路撒冷有什麼不同？有時候，李弟兄告訴我們神的經綸和目標是基督身體，有的時候又說終極完成於新耶路撒冷，這兩個有什麼分別？這弟兄姊妹你們說一說，可以說在性質上如果基督身體得著一個完整的實現，在性質上，跟新耶路撒冷沒有什麼兩樣，如果有兩樣，就是說在這基督身體的出現，我們這個人的身體還沒有得贖、變化進入榮耀，在新耶路撒冷的時候，靈被神重生充滿了，魂被神變化充滿了，你的體也被神充滿而進入這個榮耀，這個是新耶路撒冷，那我們今天新耶路撒冷沒有來，可是在我們的魂，我們的靈裡面，都應該達到那程度，到了那個時候身體變化就是新耶路撒冷，我的瞭解是這樣一個情形。所以主今天在這裡建造基督的身體，這個就是建造新耶路撒冷，因為身體得榮變化對我們誰也做不到，是神做的，神也沒有要我們做，但是神要我們建造衪的身體，到一個地步，要進到榮耀，產生新耶路撒冷，所以我們在各地的教會，有的召會大，人多，有的召會人少，小，那大也羆，小也羆一面我們當然盼望裡面蒙恩的人多，但是在每一個地方，神都盼望，我們在那個召會裡面，使召會成為基督身體的實現，我們每一個人都得注意這件事，神今天要的就是這件事。所以我們的聚會也罷，我們的事奉也罷，我們任何的活動也羆，老實說都是憑藉，並不是目的，目的是讓基督的身體，在我們那個地方，越過越有那個實際，越過越被建造起來，我們要來看我們這個人的事奉的度量，和事奉的情形，需要一個標準，那個標準，就是這個東西 好像我們一個弟兄有一個很的事業，你在一個地方設立分公司，你派一個人去分公司做分公司的經理，他如果問說，董事長你派我到那裡去有什麼做目標？我看最簡單的說法，就是說我派你去，一年賺了一億台幣來，這就是好，這個你怎麼做，我不清楚，但是你錢賺了，這就對了，因為我設立這公司，就是為著賺錢，當然犯罪賺錢不可以，但是任何的措施，任何的經營，都是為這目的，錢賺了，不要做得很熱鬧，到末了，算一算沒賺到一文錢，還虧本那就不對了麼，是不是？所以我們如果問主，我們這個召會，我在這裡，這麼多年，主你給我打幾分？你不必問主，你自己就可以給自己打分數，這個人數的有加多少，這個是一個因素，但不是絕對的因數，因為有的時期，人心惶惶，得救很快，有的時期，他這個人得救就慢，它有很多客觀的因素在影響，不能夠整個都是怪你，但是基督身體的建造沒有什麼實際不實際，每一年，不斷的走，基督的身體都應該更往前，都要以這樣來作目標，這樣，我願意交通給弟兄姊妹看看，若是這樣，你看看裡頭印證，我盼望，你們能接受這個話，那 這個基督的身體怎麼建造，當然千頭萬緒，我覺得已過弟兄們交通也是很多了，給它歸納起來就這三方面，就是你這個召會的弟兄姊妹越來越活，這個生命的光景越來越活，這是第一個要點，如果很多人死趴趴的，這個癟氣、下沉，基督身體怎麼來建造呢？應該我們這個人像一個人的身體一樣，每一部分，都是非常健全、健康、有力，這個是最要緊、最基本的一個條件，所以過了幾個禮拜、過了一個月、過了一年，我這個召會裡的弟兄姊妹，那個活的情形，應該越過越往前去。聚會是憑藉，應該越聚越活，事奉也應該是憑藉，應該越事奉越活，不能說我這個服事擔子太重，所以我做了，我累壞，最好希望休息一下，這個不是正確事奉的風氣，事奉是越事奉越活。 我不知有沒有教會，這個新春特會，很多人到那裡去，花了不少錢。還要接待，到了末了，我回來累壞了，休息一下，休息兩個星期，那是不正常的，正常的光景，參加了回來個個越活，這個看到神作為，看到神祝福，真是喜樂越有勁，那個就對了。 那怎樣能讓弟兄姊妹越過越活，弟兄們都講得比我更好，你讓他吃飽，弟兄姊妹，你讓他吃飽吃足，吃飽，你就活，他如果沒有吃飽，他絕對沒有力量，因為整個神的經綸，衪的故事，就是衪作到我們裡面，衪以食物的方式，作到我們裡面，來供應我們，你把主吃到裡面去，你就得著供應，你就有了力量，你就活了，這一個和作宗教徒絕對不一樣！ 我常常喜歡舉自己的一個小經歷，我的那個小經歷，大家都會有，就是有一天我在台北服事的時候，我跟弟兄姊妹去北投爬山，去爬山我們就帶著一些野餐的東西，喝的飲料，走到上面十點多，太陽也滿熱的，就休息一下，休息的時候，我們就把帶的東西吃了，吃了差不多了，吃了半個鐘頭，吃了，個個有活力了，個個都有勁，也不累了，這個有一個講究。這一東西放在身上越走越餓，越拿越累，那現在我把它吃了，一點沒有少，對不對，食物沒有少，但是換個地方，換到我的肚子裡面去了，情形不一樣，就變得供應，變得力量，這個裡面各種活潑的情形，我就覺得我們來服事主，如果主僅僅在外面，不跑到我們裡面來，誰來事奉神，那真是苦得要命，有的姊妹，就氣，這個老公一直不稱讚，一直不說妳好，燒了半天菜，說你做的不好，這個也不好，那個也不好，我告訴你要事奉神，在外面來事奉，神比你的老公還麻煩，衪是完美的衪是榮耀的，衪是公義的，衪是聖潔的，誰在衪眼中都是看不上眼的，做宗教的人就是只把神當一個客觀的神來拜衪。我們今天都知道這位神必須成為我們裡面的享受，裡面的供應，這一跑到裏面來，不一樣，衪來做我們的力量，所以基督徒不懂得把神來作我們裡面的生命，你這個人也很難活，很難做基督徒，那這個東西李弟兄給他一個名稱，叫生機的救恩，他有時候也叫生命的救恩，但他特別強調生機的救恩，你知道什麼叫生機，什麼叫生命嗎，每一個得救的人都有生命但不是每一個弟兄姊妹都有生機，生機就是你那的生命顯出功能來，它在裡面有一種運行，供應你的需要了，這個東西，就變得生機，所有生機救恩裡面的部分，必須的條件，你必須是有生機的人，所以我們怎麼讓我們的弟兄姊妹，每一個裡面，不光有生命，也是有生機，都能夠吃得飽，每一個聚會，每一個接觸，都能夠吃飽、喝足，享受到神，這一個是我們目標裡很大的一類，如果我們週週聚會，聚到後來，以前怎樣，我們現在還是怎樣，你這個事奉就等於沒有成功，我還不敢說失敗，總之沒有成功，基督身體建造的第一，每一個肢體必須是活的，活而有力的那個生機就生機了。我想稍為點一下，弟兄們都清楚麼，但是我們現在就需要來實化了，我們在召會裡我們配搭，怎樣能夠讓我們自己是生機，別人也是生機，這是第一，第二點，每一個肢體，你既然帶他幫助他，你也要叫他有功用、有用，他活了，他定規是有功用的，每一肢體在教會裡，都應該是有功用的，怎樣啟發他們的功用，怎樣成全他們的功用，怎樣安排合適的情形，讓他顯出他的功用來，這一個是我要需要注意的，所以有的教會，弟兄的帶領，他們真是有智慧，他們帶領得很好，他所服事的召會，也許一百，也許二百，過了一陣，有功用了，越來越多，有的會傳褔音、有的人會申言，有的會探望人，有的人甚至會整潔，他的整潔，也能夠讓人摸著基督，有的人他就有負擔禱告，有的人他能夠把神的話解釋得得清楚，一個一個能有這個功用。第二個，這個何等寶貝，一面活了，一面有功用，那今天基督教、天主教、就在這點一上，就是讓神有很大的虧損，就是常常聚會，很多事就讓主教包了，常常就是大家來聽道，頂多捐捐錢就是了，結果得救了五年十年，他還是禱告，都不會禱告，這不是神的路，神的路叫我們每一位都非常有用， 那第三，我們的服事要讓我們召會的許多的肢體都連調為一，真的有相調，真的有配搭，有建造，人到我們中間，就看到我們中間都非常相諧，非常的有愛，非常的彼此相顧，有各種甜美的光景，那個也是基督身體，最重要的一個點，如果你活了沒有功能，跟別人都調不起來，那你定規，你那個實行錯了，路錯了，當然，你要叫召會有這種實行，你這個事奉的弟兄姊妹，自己和別人配搭的，應該自己先有這種三位、或者是五位的負責弟兄或負責的姊妹們，你們在大區裡或小區裡配搭的，你們必須先調在一起，有的人說我們教會的人不多，事不多，禮拜天聚一聚，交通差不多了，或者禮拜天再聚，或者打個電話就算了，這樣的配搭不夠，我們應該至少一個禮拜有一次來在一起，好好禱告，好好交通弟兄姊妹的情形，你說我們沒有什麼事麼，我們人也不多，大家哈利路亞，也沒有地震，會所都作好了，這李弟兄就說，有點懶惰的人就大事變小事、小事變無事，大家都沒有事睡覺，哈利路亞，都安息了，但你如果是殷勤的，小事變大事，教會往前就擴展了。我們在一起，不要光談事，要談人某一個弟兄最近得救了，他的屬靈有沒有人關心他？，讀一點聖經，關心人、關心會，已過禱告聚會，我們一共唱了三首詩歌，那三首到底合適不合適啊？研究研究嘛！你去探討就知道有很多改進的地方，我們不是太願意講這個人，但是，你要去注意啊！我們中間啊！這個聚會，這個事奉，可以說一整套的東西，都是新發明，基督教裡面沒有這些新發明，一部分是倪柝聲弟兄帶領，大部分是李常受弟兄帶領的，按照這個異象，他來摸，連這個申言，倪弟兄看見了，我們不能按照列國這個風俗，我們大家應該每一個人要為主說話，不要在那裡做一個一人講，他講是講了，他還找不出路怎麼去推行，現在因著李弟兄這麼帶法，我們大家，也是各處弟兄們在那裡跟隨操練，這個申言幾乎就成了我們眾召會普遍的情形，一面當然還是不夠理想，但是另一面，我知道有很多公會的人來到我們中間，感謝主，怎麼那麼多人都會講，講得頭頭是道，他們真的很稀奇！ 我舉個例子，就是說，李弟兄有了這個異象，是怎麼應用到教會生活裡面，他來摸索，他來檢討，他來改進，他一直來改進，弟兄姊妹，如果我們這樣來看，我們當地，我們本地禱告聚會，一定有可改進的地方，事實上，老實說，連我們中間報告都很有改進的地方，我們好像有三個負責弟兄就輪流，你報告一點點，他報告，但是有些報告，本來弟兄靈還算蠻高的，他一報告15分鐘，大家回去靈都殺光了，是這樣，有這樣的情形，也有的報告，你講了以後，大家都聽不清楚，都不懂，特別事情都報告了，大家沒有接受什麼負擔，我們怎樣來改進我們的報告，連這樣的一件事，都值得我們研究，所以，我們假若是這樣認真的把教會這樣藉著交通，檢討，一起有禱告又檢討，檢討人、檢討會，末了還檢討一些事，這個人、會、事，事情擺在後面，但是我們現在不太談這個人，也不太談這個會，反而都談事，沒有事，哈利路亞！禱告一下，散會吧！這個要改進，所以我簡單的說，就是這三點。 第一個，怎樣讓許多弟兄姊妹真是活，活了，而這個活是從吃來，沒有喫，就沒有辦法活，第二，怎樣來有功用，第三，這些有用的弟兄姊妹，怎樣調成一起，不是你做你的，我做我的，我們天然的人都有一種弱點，我想我們做或是幹，結果大家你做你的我做我的，這個都散了，教會是沒辦法建造成為一個基督的身體，尤其是負責的弟兄，一定要幾個人在這裡，像一個人一樣，這個不容易啦！不容易啦！弟兄是這樣，姊妹也是這樣，姊妹慢慢的，對不起，姊妹們，我對你們都不認識，但是在有一些地方的經驗，姊妹要建造，也好像更難，更難，我不知道為什麼，姊妹這個心眼比較小，比較窄一點，稍微一下子，別的姊妹就得罪她了，或者她就得罪別人了，大家一熱心，一談起來，不知不覺就批評了別人，不知不覺就講了什麼東西了，別人這麼一傳，傳出去了，把那個姊妹搞翻掉了，那怎樣能夠這些弟兄，這些姊妹，能夠調成一個，在靈裡面，在負擔裡面，在服事的方向上，都能夠調成一個，這是大事。 從前有一個同工，現在已經不在了，他告訴我，他說我到哪裡去做工，我有一個訣竅，我一定要先把這個燒餅爐子，把它做出來，什麼叫做燒餅爐子啊？他就是把這個核心的弟兄，這幾個把他搞、搞、搞，搞得火熱了，搞得像一個人一樣，結果就好像我們知道現在這個做燒餅，大概不用燒餅爐子了，用電爐，還是什麼，那個時候，就是圓圓的，有個炭啊！燒得很熱，就做好了，你要做燒餅啊！多少分鐘，燒餅就弄好了，他就把弟兄姊妹有一部分，熱呼呼，靈裏調成一個，這個事奉，非常容易，親愛的弟兄們，你們在你們地方是不是一個燒餅、油條，大家調成一個，我相信我們能夠在這三項裡面能夠注意; 能夠往前，那這基督的身體，很容易在我們手中建造，我再說這個就是比撒列、亞何利亞伯的工作，異象在這裡，但是在我身上就要把他，做到現實的狀況裡面，讓弟兄姊妹建造成為神的居所。 主後二○○四年二月二十一日劉遂弟兄釋放信息於中興新村召會
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