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我非常看重壯年班的訓練，這樣的訓練太好了，太需要，太寶貝了。 年輕人受兩年訓練主要為著將來主在他們身上的託付，他們平均年齡二十五歲，受訓後還要再學習、操練二十五年，到了五十歲才真正開始盡功用，這就是大部分在座弟兄姊妹的年齡。所以在座的若是經過適當的操練，在神面前更蒙恩，在功用上馬上成為眾召會所需要的。將來的召會是看他們，現在的召會是看你們，但是將來和現在的都重要。 已往在美國灣區，經統計後發現，送到安那翰兩年受訓回來過召會生活，我們很驚訝他們事奉的比例很低。我們就發現，需要更多的照顧他們，因為有許多的試煉和難處，要靠主的恩典來勝過；尤其年輕人學得快，有負擔、願意擺上…，就看自己很高，末了成了召會的難處。你如果不怕自己會驕傲，就很容易落在驕傲裏面，如果年輕的弟兄姊妹真是怕自己驕傲，怕自己自以為是，怕自己把事奉當作一個事業，你就應當怕自己驕傲像怕毒蛇一樣。因為許多難處，都是從裏頭的野心和想在主之外得一點甚麼的念頭生起的。有時候我們好像很追求主，而利用追求主達到主之外自己要的東西，所以我們都需要主憐憫。 年紀大的人也有我們的難處：第一，腦筋不太好使喚了。第二，肌肉、手腳不太靈便，能像年輕人那樣跑、那樣幹活。驕傲的很少，有誰到了六十歲還說，我要作保羅第二。但年長的人如果沒好好學功課，也會成為召會很大的難處，會成為召會中的死硬派。頭腦是老的、習慣是老的、自居喫的鹽比別人喫的飯多，走過的橋比別人走的路還長。這麼一擺，年輕人都怕死了。一講話一定很長，很少願意講得很短的，好像時鐘特別變慢了，奇怪啊？所以你在召會的事奉，到某一種情形會變成召會頭痛的人，倘若到了那個地步豈不是很可怕嗎？ 我們這裏與年輕人的訓練，基本上是一樣的─真理、生命、事奉；但學習點稍微有些不一樣。施訓者在這裏帶領這個事奉，這個操練都一定盡力照著李弟兄的帶領，照著訓練的規模，但實施到年長的身上，關鍵有點不一樣。在路加福音看到約翰生下來時，無論撒迦利亞、西面、亞拿也罷，他們都是年紀很大的，但他們的靈非常強，非常新鮮，是活在靈裏、活在聖靈裏面的。他們的行動是跟上聖靈的帶領，因此聖靈把他們帶到基督那裏。所以年紀大的弟兄姊妹一定要反我們的天然，叫我們靈是新鮮的；因為聖經沒有一點給人看見人的靈是會老的。身體、頭腦年紀大了會老，但是你的靈只要是你活在神的面前永遠是新鮮的，能接受神的啟示，能在神的手裏被祂使用。但是你犯了罪、發了脾氣、跟妻子、跟弟兄吵了架，你的靈就老了。所以你一定要看見事奉的本錢，就是這個靈。今天是靈的時代，誰靈強、誰靈新鮮，誰就在召會裏接受託付作今日的得勝者，所以沒有一個人可以自己覺得自己不行了！只要你活在靈裏，靈就會帶領你給你復活的力量。 有人問壯年班的訓練到底是緊一點好呢？還是鬆一點好呢？其實我是主張要緊。但這個緊法和年輕人的不是太一樣。年輕人年紀輕，性格還能改，還能進步。照著性格三十點－真、準、緊…慢慢操練就能進步。壯年班三十五歲以上要來改好像不太容易了，木頭長成甚麼樣就是甚麼樣，所以要你性格改不太容易。但你也不要太難過，這是沒辦法的事，可是有許多的追求要緊，這會幫助我們對於許多重要的東西能很強、很透的進入，所以能緊一點是好的。 講到教育，世界的人幾千年來都在教育，已慢慢摸出一個制度。「制度」意思是說，照著這制度來作的話，那個果效比較大。制度的特點都可以採用、參考。各國的教育制度差不多都是第一，分班教育，就是把程度差不多的人分別出來，給他們一樣的訓練，那一個果效就比較大。我們在這裏報了名，參加壯年班的訓練，這就是在許多的聖徒中間分出來了，叫你們在這一個分班裏有追求，是不是呢？第二，這個教育要有果效，一定要把所教的、所學的那些功課有考試。沒有考試，請想想看，我們大家都從學校出來，若是學校說，不需要考試，大家誰來誰不來，誰讀誰不讀都可以，大家一定很高興，三年、四年畢業學不了甚麼東西。所以那個考試就逼得人從被動的情形裏緊起來，你不及格就給你當掉，你考的好有獎品，所以教育一定要有獎懲制度。分班教育、按時考試、獎勵懲罰這些東西加起來會拉緊那個學習精神，能在追求上精益求精，往前去。我相信你們在這裏作的，多半也是符合這些原則。 每一個基督徒都需要在生命上、真理上及事奉上這三方面並進。在生命的方面，所有今天主給我們看見這時代職事，給我們的供應、信息，都是為著我們主觀的經歷。因為神的經綸頭一件事，就是神把祂自己分賜到我們裏面。那請問，神把祂自己分賜到我們裏面，你經歷了麼？你今天讓神分賜到你裏面多少？你這個月讓神分賜到你裏面有多少？在某一項生命的追求上你讓神進到你裏面有多少？一定要有經歷。既然神給我們的異象這麼高，這麼寶貝，這麼好，不是僅僅掛在牆上，天花板上叫我們欣賞的，金蘋果放在銀網裏，一定是給我們喫的，給我們享受的。我覺得我們大家在這裏經過一年，或一學期至少要學會自己接觸主。每天、每時刻你轉向神，讓神把祂自己作到我們裏面；神不是拉著我們鼻子把祂自己灌到我們裏面，祂要我們喫祂喝祂，這一個就有我們配合的一面的需要，這一點是一切的基礎。若是我們參加壯年班，經過了一年兩年以後，你在這方面有非常扎實的根基，那你將來就可以在許多的場合知道你能憑神活著，經歷主作生命。第二，你要追求瞭解你的光景是不是在生命的裏面。任何一個東西你要是不知道怎樣評估，你就不知道你到底是往前呢？還是停頓呢？還是轉回頭了？屬靈的情形，裏面的新鮮，靈的敏銳，對生命、平安的感覺，這個要非常靈敏，要知道你在主的交通裏到底是怎樣。第三，我如果知道自己不行了，我怎樣主動的回到神的面前能有一個新的開頭，我們每一個人都要學會這個。因為我們跌倒是家常便飯，我們很容易跌倒，很容易軟弱，很容易變節。但跌倒了一百次，又起來了，比跌倒十次而不起來的學的更多。我們一定要學怎樣回到主的面前，這在生命上非常重要。只要你生命的光景很好，你那個生命就一直在那裏長。那個長不需要你努力的，沒有一個人能彀努力叫自己長。你只負責叫自己生命的光景好，是活潑，是新鮮，在生命平安裏面，你和主沒有間隔，主就在你身上能彀帶領。我如果是活在生命裏面，是曉得在生命裏面的光景是怎樣，不在生命的光景裏是怎樣，那你就有一個很大的可能性，能彀避免成為宗教；宗教就是沒有生命而光有那一套的作法，搞來搞去結果變成宗教了。今天神的召會，主的恢復，要蒙拯救，脫離墮落，一定要在活潑新鮮的靈裏面。甚麼時候靈不行了，你馬上有感覺，但是你不要以為這一個很容易。我知道有很多弟兄姊妹他那個所在的召會，擘餅、禱告聚會，終年就是那個樣子，他也沒有甚麼感覺，他說就是這樣，那有甚麼辦法。那一套都有，但真正裏面摸著主，記念了主，喫到主的很少。但是別人可以無所謂，你應該有感覺，你應該有負擔禱告說：「主阿！每一次我們應該深深的摸著你。」他是不是在靈裏活著？我應如何幫助他？如果缺少這一個，你可能很熱心作很多，但都是在宗教裏面，效果不大，不能應付神今天經綸的需要。雖然很多時候，你知道服事沒有果效，不能將人帶到生命裏，不能供應餧養他們，叫他們靈裏活過來，叫他們生命新鮮，但是起碼你知道你自己有沒有作到，你願意到神前禱告，你願意再來學這個東西，就不至於依然故我。我希望每個壯年班的弟兄姊妹畢業後，對這個非常清楚，你纔能應付神這個時代的需要。 有主的供應餧養、有主的同在、有新鮮的光景，但生命能不能長大，還有一個重要因素，就是有無讓基督的死執行到你身上？叫你的天然、己、肉體能消減，讓基督的生命能彀長大。 年齡大的人，若不好好追求這個，則基督的生命長進很成問題。我聽說有些青少年聚會，很喜樂，一彈吉他，唱歌，很火熱，真是有靈，你也不能說他沒有靈。下午休息，他一看見鄰居梨子成熟了，他就約兩、三個青少年，爬牆摘梨子回來喫。年輕人花樣真多，他作了沒有感覺，不知錯了。因為靈的三大部分之一的良心昏暗沒有感覺，你如何能說他靈裏強呢？青年人很多是這樣，求主憐憫。也許你們在臺灣不是這樣，我在別處看見是這樣。當然他們需要在生命上來追求、長進。雖然我們不會爬牆摘梨子，但我們回家罵孩子的方式，顯示出我們的肉體還是很大。你都覺得別人該罵，該責備，但你都不覺得你這罵都是在肉體裏頭，這個不學，你如何帶弟兄姊妹往前。所以，接受基督的死，接受十字架的死，把自己擺在死地，否認己，慢慢的由從外面的罪，逐漸到深入細部的情形，你就可以感覺你的生命逐漸的在進步了。所以，這個東西很要命，你若不在這方面長進，將來你的事奉，很不容易有突破，也不容易應付神的需要。 這裏訓練要緊，緊甚麼？就是天天摸著主，這方面要緊。我怎麼有力量對付？先不管能否對付，應先到神面前認罪，恢復交通。你的認罪由外面粗魯的東西認起，慢慢就深入。如在背後說人的話，或是說話很謙卑，但含意裏盼望得著人的高舉。有一件事，你不願去作，你卻講一個不是真正理由，但你所講的理由，別人很難拒絕。大家在社會久了，都很懂得這一套。慢慢的，在神面前該作的沒有作，不該作的卻作了。儘量在神的光中看見自己的情形，這樣很有益處。但是這個會不會造成一種情形只看自己，而落在反省自己？這個講究就在是否有靈，在靈裏就是蒙光照。若不是在靈裏，自己找出來的，對付了也沒有用。 關於真理，我不知道你們一期或一年內，有多少真理要進入，不管是高峰真理或結晶真理，那些都是寶貴至極，你能操練到一個地步，背誦綱目或甚麼，你越這麼作，你越覺得這真理有味道，那你這真理追求就對了。如果你反覆讀三、四遍，都很有味道，表示你在靈裏。若不在靈裏，就會覺得都是一樣，我早就知道。例如有人向你講解金鋼鑽，講三遍，你就厭煩。若這金鋼鑽是你的，而有人向你講解這東西，你就越看、越聽，越覺得寶貝，因你摸著實際。我每次來背神的經綸、永遠計畫要把我們作到基督裏，我每次讀都覺得很寶貝，不會討厭，都覺得自己很糟糕，實在需要主更多進我裏面。你也許說我驕傲，我並不驕傲，因神要作到我裏面，成為我內在素質，還有甚麼比這更好，我今天就缺這個。弟兄姊妹，在這裏帶我們讀的，都是好的。但要注意，你的禱告及讀經，光是在頭腦裏讀道理，則讀來讀去就煩了。但你若摸實際，神在創世以前揀選了我們，摸著那真實，實際，這是我在真理追求這一面，惟一要求你們的。 我們知道神的話都是有內容的，說明一些屬靈的事實。若沒有內容，就是空話。而世界的話說明世界的事情，我們一讀、一聽，我們就懂甚麼地方有地震，發生甚麼事，不必禱告就知道。但是屬靈的事實，若沒有在靈裏，可以把神的話背的很熟，但你不覺得有何可珍賞的地方，因為你沒有摸著靈，沒有啟示，沒有亮光。若我們在屬靈的事上，看見屬靈的事實，你馬上會有感動，馬上會有反應。比方說： 神在創立世界以前，在基督裏揀選了我們，你就對在基督裏有感覺。若不在基督裏，就揀選不到我們。你抓住這個，你會敬拜主，感謝主。 聖經都是神的話，都是人寫的話，但人寫的話有神的話。突破人的話，摸著神的話，就摸著屬靈的實際。讀神的真理，要追求這個，寶貝這個。 在事奉上，若看見異象，我們會有定向，有目標。你看見中央山脈，就是看見異象，但光看見中央山脈卻不去走，它永遠是異象，不是目標。我們應對主說：「主啊！我們願向這異象，目標往前，讓基督身體得著建造。」 在事奉上要注意：一，讓弟兄姊妹活，成了活力人；二，成全弟兄姊妹，個個依其度量，盡功用。理論上如此，但實際上很難。會有打岔，可能是自已或是別人。例如：配搭時和人吵架，或被傷害，就易產生隔閡，但無論如何，目標不能改變。三，弟兄姊妹配搭，建造一起，但不是外面組織，是生機的聯結。這三項乃為建造基督身體最重要的，供弟兄姊妹參考。 二○○五年九月廿二日（週四）講於壯年班
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