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大中區牧養成全訓練--第三次信息摘要
這次的應考大家覺得可以打多少分啊？覺得可以及格的舉手。哇！不錯！覺得有八十分的舉手，大家給分數蠻寬的。這麼多弟兄姊妹都沒有機會應考，但照你所想的，這一兩週來是比他們操練得更好呢？或者是差一點呢？你覺得比他們更好的舉手看看，別客氣！不如他們一點的舉手看看，也很少！沒有意見的舉手看看，大家都作聰明人啊！無論如何，我們需要操練。
那麼，這週內有這樣操練的，不管成功還是失敗，有看望，也注意到每一項操練的點，這樣的弟兄姊妹舉手看看，一半多一點？有相當多還沒有怎麼操練的，有的舉手舉的不太高（心虛）。
訓練重在實行
我們一再聲明這次的訓練不重在屬靈上更多的看見，更多異象的認識，我們重在實行。盼望在實行上，我們更多被成全，所以你若不實行就很難被成全。一面實行，一面在這裏交通，不怕失敗。藉著失敗，我們就長進、就進步了。我們在這裏不是講甚麼大道理，我們是在這裏學炸油條，有的人把油條一丟下去，炸的乾乾的、小小的，炸不開來；但是有的摸著竅了，一丟下去，喔！又鬆又脆，那就很成功了。所以你若光在油鍋旁邊看別人炸，自己不炸就不行了。你以為你行了，但是你真正丟下去，油條卻站不起來。所以當我們看望的時候，我們面對的弟兄姊妹是活的人，是千變萬化，不一樣的，每一個人都是不一樣的，所以在這樣的情形裏面，我們怎樣能夠成為一個管道，讓主藉著我們祝福他們。需要很多的操練，並不是知道就可以了；你若操練了，會了，那時主纔能更多的用你，所以一定要好好操練。下一個禮拜六，怕者不來，來者不怕，都要豫備好作見證。見證就是說實在的情形，即使說失敗的，其實那個就是進步，因為已過你失敗了你自己都不知道，有失敗纔有成功，不要怕失敗，也不要怕起來講。你講的時候好像覺得不太靈光，好像面子上有一點掛不住，也沒有甚麼關係！還有，被點到的時候，就說對不起這一週還沒有作，也沒有關係，下週再來就是了，總之要勉勵自己去實行。
壹、基督徒的基礎－靈
無論如何，我們都在神的家裏一同來學，我相信經過這兩週，今天是第三週，慢慢地弟兄姊妹就能彀摸着，我們在這裏所注重的是那些點。第一個點，這幾週我們一直注意靈的問題，我們都要承認，基督徒最基本的基礎就是靈，沒有靈我們就不必搞基督徒的事，因為神之於我們完全在於靈。若是召會的每一位弟兄姊妹都活在靈裏，靈都很正常，實在說這個召會就復興了。
一、靈的故事是平常而不平凡
這件事你看它好像很平常，但是一點不平凡。因為這個靈就是神自己，化身在耶穌基督的裏面，又實化成為那靈。我們今天能彀接觸這靈，好像很平常，因為祂把祂自己降卑了，可是你經歷祂，你這個人就會有厲害的變化，我們的牧養就是把這個東西帶給人，也把別人帶到這個東西裏面，結果他們也就變化了。所以，這是了不得的一件事，雖然是平常，但卻一點也不平凡。這是李弟兄的話，是平常而不平凡，是平常而超凡。因為這一個靈乃是神的靈，神今天被我們得着，和我們調在一起，所以我們也要把別人帶到靈裏面。若是這樣我們自己得着益處，別人也得着益處，召會就不一樣了。
二、藉恢復靈的器官而實化屬靈範圍的實際
我們都知道，我們人有五官：眼睛看顏色、看光；耳朵聽音樂、聲音；鼻子聞氣味；舌頭嚐味道；還有手指頭來觸摸固體的東西。藉着這五官，宇宙中五個範圍裏面的東西就被我們接觸到了，是不是呢？但是所接觸到的，只限於這五個範圍裏面的東西：光線、聲音、音波、味道，接觸的這些感覺，還有所看的顏色、光等，只能限在這幾個範圍，再有別的你就沒有那個本能來接觸它了。但是宇宙中是不是還有別的是在這五個範圍之外的東西呢？有，至少在聖經裏我們看見，歷代神的兒女，我們經歷有一個範圍，就是靈的範圍。這一個靈範圍是非常的實際，但是人的眼睛是看不見的，耳朵是聽不見的，可是它實際到極點。鬼就是一個實際，神更是實際，天使也是實際。在宇宙裏，在這個幽暗的世界裏，有一個東西，一個系統在那裏，有撒但的工作，這是實際的東西。而神的召會，神在地上的經綸，在這裏推動祂的工作，將祂的生命像活水一樣湧流出來，這一個更是一個實際。那這一個實際，你說活水，我都沒有看見水啊，我只看見天下雨。祂這一個活水湧流出來，就是靈湧流出來。這不是我們眼睛所能看的，所以我們得救了以後，神就在我們裏面點活了我們的靈，讓我們裏面靈的器官恢復了功能。因為在受造的活物裏面，只有人有靈，但是因着墮落，這個靈死掉了，失去功能了。今天每一個得救的人，神都進到他們裏面，點活了他們的靈，所以從此之後那一個境地，那一個領域的東西，就向他們開啟了。所以你我這一班人，能彀作基督徒就是根據我們接觸到那一面、那一個境界裏面的東西。那一個東西接觸得多，我們的經歷就多，我們的瞭解也就多，我們所享受的就更多了。所以弟兄姊妹，你我的靈如果不操練、注意、培養、加強，那就像人帶我們去看電影，我們把眼睛閉起來；人家帶我們聽音樂會，我耳朵聾，聽不清楚，那你幹嘛呢？結果你在那裏花了時間卻沒有摸着那個實際，有何用呢？所以我們若是沒有靈，站在基督徒這個範圍裏，就是花了所有的時間也都沒有用，因為碰不到那個實際。
三、在二靈裏來搞屬靈的故事而牧養
但是在座的每一位，我相信我們都有靈，我們都得着了神的靈，你我就要在這兩個靈裏面，來搞這屬靈的故事。這些屬靈的故事是實在的，是真實的，神要把永遠，這些超乎空間、時間，關乎靈的事，向我們開啟，這樣我們的牧養也會幫助弟兄姊妹進到這個境界，進到這個領域裏。弟兄姊妹一定都能瞭解，所以一定要認定：不搞靈，我這個基督徒就是虛耗年日、時間了。正是如此，我們纔一次又一次打這個基礎。這個靈既然我眼睛看不見，耳朵也聽不到，鼻子也聞不到那個味道，那我怎麼知道呢？感謝主，有感覺。這個靈接觸到東西的時候，它有感覺，就像我眼睛接觸到這個景象，我有感覺，我也能彀知道；耳朵一接觸到音樂的時候，我也知道我有感覺。所以靈接觸到屬靈的事，它就有一個東西叫作靈感。靈裏面是有感覺的，沒有感覺，你怎麼知道你有靈啊？那就是自我陶醉、自欺欺人了，那是沒有用的。所以我們這幾週來就是培養這個靈感，我們要加強對於靈的靈敏度、注意力。已過我們都會有一點，但是因為不太注意，就忽略了這些事。
四、操練靈感越強、越深、越靈，就越認識屬靈的事物
在這一段日子裏，我們來摸怎樣能彀有靈感。有了靈感，意思就是這個靈給我們摸着了，所以我的靈有感覺了，這個感覺越過越強，越過越深，越過越細，這樣的弟兄姊妹就是一個屬靈的人。因為他屬於這個靈，這個靈對他非常的好用。若是這個靈很軟弱，很渙散，他這個靈不好用，這個基督徒在屬靈的事上，好像有隔閡一樣，就不彀了。我巴不得每一位在座的都能彀定意，來注意藉着靈感認識屬靈的事物。
五、不僅被動等靈感，要主動摸神的靈
靈感是這樣的：第一，神是靈。第二，我有靈，被點活了，就跟神的靈調在一起，藉着這個來摸着屬靈的事。這一件事是千真萬確的!在我們人裏面有我們的靈。如果光說到神的靈，我們有的時候會覺得，主若憐憫我，祂就用祂的靈來感動我；主如果不憐憫，那我到那兒找祂？好像完全是被動的。但是因為在這裏不光是神的靈，還有我這一個靈，我是有靈的人！所以我們就能用人的靈，主動的來摸神的靈。這一個主動，就需要我們學習怎樣用靈，來摸屬靈的事。比方，我們呼喊主名，我們上一次也請弟兄姊妹舉手過，你呼喊的時候覺得曾經摸過主的，很多人都舉手是不是啊？我知道我們都有過這個經驗。
六、靈感不靈，因為心未跟上去
但是問題是，既然這樣，為甚麼不常常呼求主名呢？很多時候我們不彀呼求主名。有的時候你呼求主名覺得不靈了；不靈是因為我們口裏呼求，但是心沒有跟上去。所以那個呼求光是有聲音，或者有那個意念，而我們的心還不彀轉到神那裏，所以呼求還不彀摸着這個靈。我們這個人是很複雜、很特別的。平常我們呼求主名也罷，禱告也罷，聚會開始很多弟兄姊妹常常是這樣開頭禱告：就是不用頭腦！光是嘴皮動，他能禱告得很好，有很好聽的禱告，你信不信這樣的事啊？因為我們都學會一套，頭腦可以儘管想別的，嘴巴還能彀「主耶穌阿，寶血洗淨我，哦！主耶穌阿，我需要你的憐憫，主阿！你和我們同在！」。不需要頭腦動。就是藉着這樣禱告，我們的心就轉到主那裏，慢慢轉的時候，就逐漸用我們的心禱告了，一樣的在禱告，但是我的心跟上去了。心跟上去的時候，靈就容易摸着主。要是心不彀，光是嘴巴呼求主名、禱告主，很多時候是不靈的。你不要去怪說：為甚麼不靈？實在因為在你的呼求和禱告裏面，沒有用你的心，沒有用你的靈。靈是在心裏面，心如果沒有轉向神，靈就很難起來。美國年輕人都有這個口頭語－「Jesus」，他好像在呼喊主名，但那完全是變成口頭禪了。那個不能摸着靈啊！其次，他根本沒有信主，就能說「Oh！
My God」（我的神阿），根本不是呼求主，只是一個口頭禪。以前，我常去印尼，印尼有一個地方，叫作泗水，泗水會所前面有一個很大的空地，在空地的對面（現在不曉得有沒有），有一些三輪車伕等在那裏，看弟兄姊妹散會了以後，他們就兜一點生意。弟兄姊妹一散會出來，他們在那裏就喊着主耶穌的名－「耶穌伊督督漢」（就是主耶穌）。他們在用「耶穌伊督督漢」打招呼，他們是用「耶穌伊督督漢」拉生意，你說這些人是不是得救了啊？這個呼喊主名是沒有用的。
七、心向著主，靈要摸主
呼喊主名一定要心向着主，用靈來摸祂。如果是這樣，我相信你很容易就接觸到主。你接觸到主，靈感就來了，有的就流淚，有的裏頭就覺得釋放、高昂。接着裏頭有一些的意念就起來，也許覺得很感謝主，也許覺得我真是遇見主了，很多的感覺、靈感就來了。
除了這一個，弟兄姊妹有沒有試過唱詩歌？唱詩歌也是很容易把我們帶到靈感裏面。特別是唱一些向着主唱的詩歌，當我們向主唱的時候，我們的心向着主就拉近了。我不知道弟兄姊妹是不是有這樣的習慣，常常一天無形之中自然而然的就哼一些的詩歌？不管年長的，不管年輕的，我們多唱詩歌，非常幫助我們心向着主，靈向着主。有時候，在聚會裏我們操練獨唱，也是操練靈感。當我們一位一位向着主在那裏唱的時候，就使弟兄姊妹的靈向着主，在那裏來摸主的同在，摸主的自己。這個時候很容易叫我們的心起共鳴。比方說，一四一首我們很熟，你們聽我唱，然後你們用靈跟着我，跟着我來向着主。是來摸靈感，不是學音樂。我這個詩歌常常變調，也唱不好。不過用詩歌使這個靈向着主，很容易摸着主。我再唱它一下。有沒有靈感？有沒有感覺啊？嗯，有感覺，很好。詩歌帶着我們到主那裏碰着祂，我們就有感覺。所以摸着靈感並不難。
八、靈感不僅碰著主，且滿了靈
禱讀神的話更是容易有靈感，並且那個靈感不光是碰到主，並且滿了豐富。因為主的話就是主豐富的發表，叫我們來看到祂的所是、祂的所作、祂所向着我們的那個情形。所以，我們基督徒應該滿有靈感，每天有靈感。我第一週就盼望弟兄姊妹作見證的時候，至少一個禮拜有一個靈感。像剛剛作見證的一個姊妹，她讀晨興聖言的時候，就摸着那個靈感，這個很好，我們大家都試試看。原來的靈感可能不太強，不過是一些感覺，但是隨着這些感覺多禱告一下，它就變成感動了。這個在我們裏面產生的那個力量就加強了，我盼望弟兄姊妹再操練這一個。
貳、餧養小羊
一、突破物質世界，摸著屬靈領域
照顧小羊的時候，我們也照樣來幫助他摸這個靈感，叫他也知道他
有靈，叫他知道這個靈太奧妙了、太寶貝了，叫我們的人生突破這個物質的世界，摸着屬靈領域的事。我們都有這個靈，我們要注意用這個靈、享受這個靈，然後你要藉着呼喊主名或者禱讀，帶他來摸這個東西，摸摸看，他一摸到了，這個人就好像喫到甚麼寶貝的東西一樣，他就真是依依戀戀，真是覺得主太寶貝了。我們這個禮拜照顧小羊，就是要操練這個東西。
二、幫助小羊摸著靈感
我們去餧養、去牧養小羊的時候，我們就帶他們有我們那個靈感的經歷，有靈感的感覺，有靈感的感動，幫他、提示他，題醒他，叫他看到信主，摸着主有這個東西。你能彀開他的竅了，他就能懂得甚麼叫作生機了。生機的牧養就是讓他們來摸着這個屬靈的東西。
三、讓小羊對我有認識
牧養小羊，我們上一週說了兩個點，就是我們跟他有一些的接觸來往，結果就叫他對我們有一些認識，這個認識的目的，不是別的，是叫他覺得我們對他的關心，我們對他沒有別的用意，更不會叫他受虧損，我們都是為着讓他得着好處、得着益處。所以他來了，我們兩個見面的時候，他很喜樂，沒有顧忌、沒有疑慮、沒有畏縮，願意和我們自由的敞開來談，能彀達到這一個情形，這個牧養就很好了。有的弟兄姊妹真是很單純，說話很誠懇，在人性的一面有一種很合適的情形，與人接觸的時候，人很容易就覺得你是可信賴的，人很容易就覺得可以向你敞開，你不會對他有甚麼害處。這樣的弟兄姊妹當然是比較方便，你來作這樣的事，很容易就達到那個目的了。但是無論怎樣，我們每一個都得在這個點上有操練。也許我們有的比較內向，不太會表達；或有各種情形，叫人家對我們不覺得需要那樣的敞開，這樣就比較不容易。比方說人家碰到你，你跟他談，你說你要牧養他，他看看你，他覺得對你好像不值得敞開，換句話說，不是太看得起你，不覺得你有一手是他沒有的。雖然他是剛蒙恩的，他覺得你這個人好像很輕，不太看得起你，那也是很難。所以基督徒那個人性的光景也是非常的重要，不能作得很輕飄，也不能有不合適的那種舉動、那種態度、那種表情。要叫人感覺你是個可信賴的、可尊敬的、可敞開的，藉着這樣的認識，他就很樂意接受你的幫助。
四、認識小羊的光景及需要
然後，你要認識他的屬靈的光景，他需要甚麼。該怎麼來摸這個呢？
１、作自己得救的見證
很簡單，比方說，你可以先作一點你自己得救的見證，人家聽這種見證都是很喜歡的，你怎樣信主、怎樣被主吸引，都可以成為小羊的幫助。
２、問小羊如何得救的
然後你也可以問問他怎麼得救的，請他也告訴你一點。藉着這些，他就把屬靈的情形向你敞開了，你就可以大概知道他的光景是甚麼，他是在那裏，他的需要是甚麼。
３、越幫助，越來往，越認識，就越會牧養
不一定需要一點一點的確定，但是你大概就能彀瞭解他一點，你越牧養他，越幫助他，越跟他來往，你對他就認識越真切了，你就越懂得怎樣幫助他，同時他對你也越過越覺得可以敞開。對於這個小羊，餧養和牧養是長期的事，你要掛着他，繼續的來照顧他。這是上週我們所要作的。但這樣的照顧不是我要瞭解他，馬上就能彀瞭解他；或者我要他信賴我，馬上就能得到這個信賴，這需要一段的時間。
所以我們可能有六樣要操練的點，但並不是說，我們操練第一點的時候，我們就只作這個點；操練第二點的時候，這個禮拜我們就只作第二點。不是這個意思，乃是我們去餧養的時候，我們要注意這幾個點。一個合適的牧養，正確的牧養，一定包括這幾點。所以遲早我要在這幾點上，作在他身上，也叫他在這幾點上能彀蒙恩。這是我們在這裏交通的大概意思。那就需要弟兄姊妹在各區、各召會、各小組裏面共同來追求它。
參、看望
一、在靈的線道上，靈的交通裏
第三點，是出去看望。出去看望是甚麼意思呢？怎樣出去看望纔是在靈的線道上呢？在靈的線道上，簡單的說就是你在靈的交通裏，你的靈向著主的靈是很敞開的、很自由的。在這個情形裏，很自然的你和他接觸，有交通，或者是帶他禱告，或者是操練禱讀，都可以。
二、保守自己的靈是滋潤、敞開、且有膏油的
但是你的靈是很滋潤的，很敞開的，在這一些過程裏面，一直都叫你覺得有膏油，這個就對了。
三、與配搭禱告、與主的靈掛鉤
這個東西應該是很容易，因為你去看望以先，或者你自己，或者你跟別人配搭，你一定要有一些禱告，好豫備你的靈，叫你的靈跟主的靈兩個掛了鉤，你纔能彀去。如果光憑着自己去，而不是靈裏帶着主去，我們的看望就沒有多少的價值。問題是，我們看望的時候作甚麼、講甚麼，常常忘了自己到底有沒有在靈裏。比如說講一講，講得很興奮，興高采烈，就不知道把主講到那裏去了。
四、受約束，勿從靈上岔出去
還有的時候，講得不太恰當，跟別人就吵起來了。可能靈裏面，沒有接受約束，就從靈上岔出去了。從靈的線道上出去了，所以你的看望，有的時候反而得着反效果。所以我們要求去看望的時候，要一直在靈的交通裏，一直在靈的線道上，從去一直到回來都在主面前，和主一同來作這件的事。這一個是不是能彀領會？那麼在靈的線道上，在靈的交通裏，我們知不知道是在這個上面呢？知道了，這就是有一種的靈感，有一種靈的感覺。
五、認識生命的感覺
當你在靈裏面來作這樣的事的時候，用羅馬八章所告訴我們的，就是生命與平安。很多弟兄姊妹都知道生命與平安，我們前些年追求生命的感覺，有說到正面的，也說到負面的。
１、正面的：生命與平安－剛、亮、飽、活、安
在正面的一面，在靈裏面，是生命與平安。在負面的一面，就是死的感覺，死的感覺也是一種生命的感覺。他雖然有死的感覺，可是他並沒有死。如果真死了，就沒有感覺了。所以有的時候你覺得裏頭很死、很死，你就要趕緊回到靈裏，那這個死的感覺就變了，變成生命與平安的感覺。前面的弟兄就用幾個字來形容生命與平安的感覺和死的感覺。一個就是剛、亮、飽、活、安，剛就是很剛強；亮就是很明亮；飽就是很飽足；活就是很活潑新鮮；安就是很平安。在這個線道上，在這個交通裏，跟主有正常交通的時候，這個人就覺得很剛強、很明亮、很飽足、很活潑、很平安。有沒有這樣的感覺呢？我們今天晚上在這裏聚會，是不是在這種感覺裏呢？
２、負面的：死的感覺－軟、黑、空、悶、苦
反面的也是五個字－軟、黑、空、悶、苦。軟就是很軟弱，沒有勁的軟弱；黑就是黑暗；空是很空洞，很虛空；悶是裏頭悶悶的，釋放不了；苦就是裏頭感覺痛苦。那就是死的感覺。我們操練靈越操練的好，每天這兩面的感覺越過越多。操練不好、不注意，結果你正面的不多，反面的也不多，因為你活着跟平常人差不多，平常人很少有這種靈裏面的感覺。我們大家經常說有靈感，這靈感基本的感覺，不一定告訴你甚麼信息，甚麼消息，但是起碼你會感覺剛、亮、飽、活、安的這種情形。這種情形出來的時候，你就知道非常的好，你一定在靈的線道上。
六、看望時要作甚麼
現在我們去看望，看望的時候到底要作些甚麼？這一個作些甚麼就跟前面培養、牧養一個小羊、餧養一個小羊，有一點不一樣的地方。
１、在短時間內叫人得供應
因為你這個看望可能今天去了，但不一定常常去，可能有一個需要，也可能是一個偶然碰到的機會，你才去看望他，所以你就要試着和他交通，在很短的期間叫他得着你屬靈的供應。不光給他外面的安慰、顧惜，更給他一點屬靈的供應。
２、供應你所享受的基督
這個供應是甚麼？就是你所享受的基督，你所摸着關乎主的事。比方今天早晨，你讀晨興聖言有甚麼心得，或者這一個禮拜你對主有甚麼經歷，或者屬靈書報上你讀的時候有甚麼亮光。你覺得自己真的得着幫助了，你就同他交通一點。藉着這樣子的交通，他就摸着，哇！原來是這樣。他們就接受到你的供應了。
弟兄姊妹，這個就是李弟兄一再說的，把基督餧養人。甚麼叫作把基督餧養人呢？就是我們平常對基督的經歷、對基督的享受，這個能彀給他們靈裏面有餧養。你不知道下一次甚麼時候再見他，你花這樣一段時間，走這麼一段路，你要在主面前有禱告：主阿，有甚麼東西是我可以分享給他的？有甚麼東西是我能夠在那裏有一點見證的呢？
３、豫備二、三樣享受基督的經歷
你要豫備兩三樣，不能光豫備一樣，因到時候他的需要、他的光景，若不是那個，這樣你擺出來的，他不一定能接受。所以你要豫備兩三樣，等到你見到他的時候，你就看看主的帶領，合適的情形你就給他一個見證、一個交通，他就很蒙恩了！盼望我們大家都能夠這樣的有一點操練。所以這個禮拜我們還要去看望，至少看望一位弟兄或一位姊妹，或一個朋友。
４、禱告尋求主，該給甚麼
我們去的時候，一面禱告到靈裏，禱告到靈的交通裏面，是生命平安的感覺；另一面該琢磨、琢磨，我應該和他交通甚麼？基督的豐富是可以幫助他的，你就來豫備，結果到那裏，也許他很渴慕，他就向你敞開，你就把豫備的全部給他了，那就更好。可是有的時候也不需要，只是給他一點。弟兄姊妹，這個東西是不得了的，為甚麼不得了啊！表面上看起來是你得了一點靈感、東西，實際上那就是基督給你經歷，也成為別人的供應。今天如果人真碰到這一個供應，這一個屬靈的光景，他就會有厲害的改變，你不要勸他愛主，他就會愛主；你不要勸他聚會，他就喜歡來聚會；你不要勸他、鼓勵他好好的追求，他就來追求了，因為他嚐到甜頭了嘛！
５、生機的餧養叫人得復興
我在國際華語特會裏頭作了一點見證，就是前一段時間我在美國的時候，有人介紹我和一位得救不久的弟兄晨興。因他上班很忙，所以只有一刻鐘。那一刻鐘我陪他讀晨興聖言，但哪能讀的完嘛，沒有關係我只讀一點，陪他有一點禱告、有一點交通，只讀這麼一個禮拜，他就提出來說：劉弟兄，從下個月起，我上班時間比較空一點，好不好我們再多加一刻鐘？每個早晨，半個鐘F第十九頁
點，我說好啊！我當然說好啊！很難得有這個健康寶寶，自己要多吃ㄧ點。一共是一個多月的時間，你就看他的情形變得很厲害，聚會裏也開始申言了，他也追求了，晚上自己也讀生命讀經了。你把基督餧給人，那一種生機的餵養，他一嚐到，口味就這麼開啦！他就起來了！他真是復興了，一個多月的時間，他復興了。如果是福音朋友，你給他一點，他得著了，他就得救了，我們要知道這一些東西，是非常寶貝的，真是有錢買不來的！你作一個餧養的人，能夠把這麼寶貝的東西給他，他個人起來，他這個家庭可能就跟著起來了，這個影響太大了。所以，李弟兄說，牧養會帶來真正的復興！弟兄姊妹要不要操練這一個？好好操練這一個東西！
６、帶人禱告勿太長
此外，當你講的時候，他眼睛盯著你看，他有興趣，你講完了以後，你就要帶他禱告。他說他不會禱告，你說沒關係，我禱告一句，你跟一句。你不要禱告太長，也不要一句太長；一句太長的禱告，我們很習慣，但他跟不上來。簡單的禱告，這個禱告就打開他的心，叫他摸著主。這樣的看望，非常有果效！如果有兩位弟兄，或者兩位姊妹，配搭去看望就更容易一點，我們不是太老練，可能我們講講就卡住了，不知道怎麼講，也沒有辦法轉彎，要是有人配搭，他們馬上幫妳轉個彎，就可以再繼續進行。
肆、下週的操練和展覽
下個禮拜我們展覽甚麼啊？第一，靈感的方面，就是在靈感上，還要再加強。我們不要求更多，好好的享受到主、摸著主，無論是甚麼都可以！第二，小羊我們怎麼牧養他，告訴他，最要緊的是要有靈感，然後帶他也摸著這個靈感，然後你問他：你以前得救的時候，你怎麼覺得？他說很快樂。你可以告訴他：很快樂就是因為你摸著靈！所以要他來摸這個屬靈境界裏面的東西，第一，是交通我們自己摸著的靈感。第二，是見證我們怎麼帶別人摸這個靈。第三，把我們這幾天所享受、所蒙的恩典告訴他。你要預先有一些的準備，然後求主給你機會，你就分享給他。你分享的時候，我們信主要在那裏作工。這一件事，在李弟兄的帶領裏，就是把基督分賜給他、來餧養他，那是你經歷過的，是奶，不是乾糧。乾糧是要他自己去咀嚼，但是奶是你自己已經消化了，覺得非常美好的，你用這一個來餧他，他一接受就得著營養。你該信！你這樣搞他兩三次，他就喜歡跟你在一起，聽你這個人交通，你也帶他自己來摸這個東西，如果是這樣，你這一組，你的小區，就真是不一樣！我們要求神叫我們不要把這個只是說說罷了！不！這是真的！當我們真這樣作，神就真祝福我們！我們自己會享受到「剛、亮、飽、活、安」，我們也能帶別人進到生命的感覺裏。
劉遂
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